《楞嚴經》講記 1-6

《楞嚴經》講記 1-6

（分二：甲一經文大意、甲二、修學宗趣）
甲一、經文大意
我們先看第一段的「經文大意」：
一、顯如來藏妙真如性圓三諦理
二、示不生滅為本修因妙三觀門
三、明正助行所成伏斷圓三德位
四、結成經名以彰圓本圓宗圓用
五、借破戒惡法為問端而廣示七趣差別
六、借無聞比丘為語端而備明五陰魔境  ─《楞嚴文句》─

蕅益大師把《楞嚴經》的經文分成六大段。第一段是「顯如來藏妙真如性圓三諦理」，分別真心跟妄心的差別。這個「如來藏妙真如性」就是我們前面說的「大佛頂性」，也就是我們說的本來面目，那個不生不滅的清淨本性。在這個地方，佛陀花了三卷半來發明它的三種道理：第一個是真諦理，真諦理是說明本性的不變，它不變的體性；第二個是它的俗諦理，是隨緣的作用；第三個是中道的第一義諦，就是它不變跟隨緣之間的平衡。

這當中，剛開始是阿難尊者去托缽，托缽的時候遇到了摩登伽女，摩登伽女跟阿難尊者過去生、有五百世夫妻的因緣，所以她一看到阿難尊者，就非常的歡喜，就想要嫁給阿難尊者，就把她的意思跟母親說。她母親說：這不可以的，阿難尊者是一個出家眾，妳怎麼能夠嫁給他呢？摩登伽女說：我不嫁給他，我生命就活不下去了。她母親是一個修學外道禪定很有成就的一個婆羅門，因為女兒這樣的一種心願，不得已、就為她的女兒持咒。持什麼咒呢？持〈娑毘迦羅先梵天咒〉，這是很有力量的咒，就把咒持在一條毛巾上，使令摩登伽女把毛巾蓋在缽上面，拿去給阿難尊者。阿難尊者把毛巾一打開的時候，就中咒了，為這個邪咒所迷。這時候摩登伽女就誘惑阿難尊者，阿難尊者就整個迷惑顛倒了；整個內心就落入顛倒當中。

在關鍵時刻，佛陀就知道了，佛陀在三昧當中知道：阿難尊者遇到了災難，就叫文殊菩薩「將咒往護」，持著〈楞嚴咒〉趕快去救阿難尊者。文殊菩薩到了現前的地方，〈楞嚴咒〉一持下去，就把大梵天的咒給破壞了，破壞以後阿難尊者就醒過來，這時候文殊菩薩就把二個人全部帶回來，帶到佛陀面前。我們看經文，阿難尊者哭得非常傷心，那個時候阿難尊者已經出家十二年，恨自己一向多聞，沒有好好在心地上用功。佛陀說：你不是沒有用功，你是很用功，但是你用錯了心，你用妄想心在修行。所以你看你的功力，為什麼一下子就被破壞了呢？那麼禁不起考驗呢！佛陀說：你當初為什麼跟我出家？阿難尊者說：我看到您長得很莊嚴，三十二相、八十種好，我就跟您出家了。佛陀說：你這個心是依止生滅心，緣生滅的境，產生一個生滅的修學。佛陀說：你這體性是生滅的，依止虛妄的生滅心修學，怎麼能夠成就一個不生滅的果呢？佛陀說：你今天用沙去煮飯，有沒有可能煮成飯？不可能。因為你根本就是沙，沙非飯本。

1.什麼是「如來藏妙真如性」?
2.佛陀花了三卷半來發明它的三種道理是什麼？
3.為什麼阿難尊者出家十二年還是中了大梵天的咒?